오늘 이렇게 많으신 불자님들께서

부족한 소승을 만나러 오셨으니  모두가 반갑고 고맙습니다. 이 또한 전생의 인연에 소치가 아닌가 합니다.

 

문 - 큰스님 그간 건강하시고 편안 하셨는지요.

답 - 편안치가 않아요. 한평생 부처님 밥을 먹으면서 죄된감이 앞서요.

문 - 그 연유가 왜? 그러신지요. 제자도 많고 잘 보살피고 있는데.

답 - 이몸 하나 편할려고 출가 한 것이 아니니까.

문 - 그러시다면 무엇을 얻으실려고 출가 한 것인지요.

답 - 얻기는 무엇을 얻어 얻을것도 없는데 허상이며 망상(忘想)이지.

문 - 그러시다면 왜? 큰스님께서는 예불을 하시는지요?

답 - 부처님의 가르침 도적이 안 되려고 하지.

문 - 그 도적이 어데 있는지요.

답 - 이러면 좋다. 저러면 좋다. 복을 많이 지어야 한다. 천도재를 많이 해야한다. 불사(佛事)를 많이 해야 한다. 이모두가 법 도적(法賊)이야. 부처님의 진정한 가르침은 생사해탈(生死解脫)이고득락(離苦得樂)을 가르치신 것이지 기복을 가르치신 것이 아니야. 모두가 엉뚱한 길로 가고있으며 잘못 돼가고 있어요. '제행'은 무상하다고 하였는데-실답게 살아 간다면 무상할 수가 없어요. 또한 '시생멸법' 이라고 하였는데-즉 나고 멸하는 것이 없어요. 나기위하여 멸하고 하는 것이지. '생멸멸이 적멸위락'이라 이귀절을 확철 한다면 이 도리가 무엇인지 알게 돼 있어요. 헛것에 불 밝히려고 하지 말고 마음자리에 불 밝혀요.

 

이내 마음 어리석어 고통이 있으며

이내 마음 어둠에서 방황이 있으며

이내 마음 미혹해서 원망심 있으며

이내 마음 부족해서 진실함 없다네

 

자신을 다스려서 고통바다 헤어나고

생사열반 건너 가세!